在打坐的时候，无需太着重于传统学术化的名相而产生迷思，你只要很放松地把心专注在唿吸上，此时尽量做到身体完全地不要有压力，接着配合唿吸的进出，慢慢地把放松不执着的心融合唿吸的进出，当身心自觉放松时，更要让身心进一步地彻底放松。常常如此练习，久而久之，运气好的时候，偶尔会接触到唿吸停止、全身很愉悦、感觉没有身体的存在，到最后连唿吸也渐渐地消失……。

　　放松身、心的方法，各宗各派各有不同，有些金刚乘的行者，刚开始教导他的弟子是从金刚诵开始，这些练习的目的，也是要藉由静坐和唿吸出入息结合心，从完全地松弛中专注于一处，这也可以让自己进入「止」的状态，也可以试着将身心从放松一直进入到甚深的深层松透，在如此的状态下，很自然地去观察心的来、去和住。记住如果要让心进入甚深的安止，就要看你的身、心如何完全处于自然不造作的状态下放松，此时心渐渐地也会没有任何的行使，因为心已经进入无需要做任何整治的境界，这时候要很清楚地寻找和认识到「它」，因为它会带领你进入深层的止观当中。 

　　有些人也经常问过不少次，自己在静坐中许多年，有多次曾经体会到唿吸愈来愈微细，愈来愈安止，连同心也是愈来愈寂静，但他不知道他接下来应该如何做才对？这种现象是静坐修观一段长时间以后很容易遭遇的状态，此时你要让自己的心像大自然的河流一般，无止尽地让它不受控制地畅流，你只要很放松的保持在觉知的状态就可以，要注意的只是不要因为观察水流而让自己掉入过去的思维，以及当下的觉受或者未来不可知的思考，就让自己的心安止于心的状态就可以，不要去束缚它，但是也不能远离你的心的范围，不执着但也不是放任，是你所要遵守的。 

　　也有不少上班族问过，通常在忙碌的一天完毕，回到家中用过晚餐梳洗一番之后，接着准备静坐，可是往往会发现静坐过没几分钟，自己想办法让自己的身心要放松，但是往往一放松的同时就会陷入昏沉的状态，甚至于很疲惫，一直想要睡觉，这个时候心的觉醒是扮演很重要的角色。此时你可以瞪大眼睛仰望虚空并紧闭上下牙床叩齿数次，双手掌摀住耳洞，再把双手掌按压后脑数次放松，看看是否比较不昏沉，或者是用金刚唸诵的方式，振奋全身的细胞神经和肌肉再看如何，或者按摩全身之后，起身经行再回座看看如何……对治昏沉的方法很多，重点是如果这些方法都尝试过后，仍然还是有身心俱疲很想睡觉的感受，那就是表示你的身心负荷过重，你的肉体不允许你过度地使用它，此时最重要的是好好地放下万缘睡上一觉……。