有一次來果禪師他便向大智禪師請求開示，應該如何修行才是正確的？

　　當時大智禪師告訴他：「釋迦牟尼佛的法教有八萬四千，但唯有唸佛是最直接究竟了生脫死的妙法。」說完之後老禪師便簡單扼要地開示念佛法門，以及告訴來果禪師念佛法門當中最重要的有三部經，日後一定要研讀，老禪師就用書法抄寫在紙上，遞給了來果禪師，要他好好地妥善保管，這三部經便是《阿彌陀經》、《無量壽經》和《觀無量壽經》。當天臨走的時候，禪師慈悲地教導少年來果如何唸誦南無阿彌陀佛六字洪名，來果禪師領受師尊的教誨之後，從此二六時中佛聲不斷，佛號不輟，日夜無間斷地唸誦著佛號，當時他唸佛已經可以和佛號打成一片，即便在睡夢中也可以做到清楚地唸誦著佛號，他也隨時把自己唸佛的心得回報給大智禪師知悉。禪師起初也不做任何的回應，直到有一天來果去造訪禪師的時候，大智老禪師像往常一樣，仔細地聽著眼前的這位愛徒對他所做的心得報告，但是這一天大智禪師的一番話，給小來果極大的啟發。老禪師看來果唸佛的心極度地渴望和精進，所以他便對來果說：「你這樣子唸佛非常好，這是真正的念佛法門。可是現在我問你一句，『現在在念佛的人是誰』，你可知道？」來果被老禪師彷彿棒喝的一句話，令他如同突遭電擊一般，當場呆若木雞，愣在一處。老和尚看著來果的反應，心中有數，時候還沒有到，於是便對來果說道：「等到你真正地知道『念佛的是誰？』我再告訴你方法。」在那段時日裡，來果禪師所走的路線便是念佛法門，不但他唸，他也勸導妻子和他一樣修持念佛法門，或許是過去世累劫的善緣，他的妻子對於來果未曾有過任何絲毫的懷疑，反倒是夫妻兩人一有空暇便共修淨土的修持……。

　　一個修行人道心堅不堅定，端賴平常碰到境界時的反應才能決定。來果禪師由於宿世的善根因緣，很年輕時就堅持吃素，家人有時把吃葷跟吃素的器皿混在一起，導致不小心把他的碗加入了葷食，有時也因為別人的不慎用錯了碗，令他沾惹到葷食，他就非常地憤慨很沮喪，為此他曾經三天不吃不喝。他的鄰居有一位老翁知道他的虔誠，但是又擔心來果禪師的健康，於是就好意地勸慰來果禪師，吃素固然可以長養慈悲心，但是得要顧及到健康，肉身也是法器，雖是臭皮囊，在沒有成道之前也要懂得借假修真的道理……於是在鄰家老翁的建議之下，來果禪師為了避免造成家人的困擾，他也吃起了鍋邊素，但是他心裡知道這不是長久之計，如此更引發了他出家心切的念想。他當時經常看到從他家門口，有時有長髮及腰、不戴斗笠、足不及履，手中扛著方便鏟的出家眾，後來他得知這種修行的模樣叫做頭陀行，也不知怎地，他看到了這如此樣貌的僧侶，心中便是雀喜非常，很歡喜地就會供養僧侶飯食和金錢，並且也會適時地請教修行概要，每當分別時，心中更是依依不捨……於是，來果禪師漸漸地行腳多方……。