小的事情是人跟人之間,大的事情是整個社區、整個社會、整個國家。所以在法會上,我們也祈禱希望所有的事情能轉危為安,能夠化解掉所有的事情變成平安。這就是你要經常性地去練習發願,不是只有對自己的事情關心,對所有一切的事情都要有這份心。不能說我今天是台灣人,去到美國就不管美國人,一樣都是眾生。只要是在娑婆世界裡所有的人,不管膚色,不管髮色,都是眾生,我們都要把他們的事情當作自己的事情,因為他們都曾經當過我們的父母。平常就要這樣多練習慈心,慈心先有了才會產生悲心,這個是有次第的,先修慈再修悲,修慈跟悲之前要先修捨,捨必須修到無量無邊、無形無狀,修而不修的境界,慈心自然就會流露,這個大家要多練習。
捨,怎麼去捨?很多人聽到捨就很害怕,好像要跟他要錢,要叫他布施。不是,捨是從你的習氣開始捨,捨的意思就是拋棄、丟棄了、不做了,從今以後不要再有了、不再後有、不受後有、不再造業,這個就是捨。捨,一直做,做到最後,不好的馬上自己知道,不必刻意提醒自己這個不對、那個不行,這個人不怎樣!你自然而然自己就不會去做。當一個人對一切的惡,不好的念,他自己知道這些是不應該,而且是不必別人提醒,他自然而然地從自性流露出來的,自己所產生出來的,表示他的慈心已經堅固了,他都可以為了一切眾生把自己脾氣改過、把自己的習氣改變,自己不喜歡的事情也去接受、承擔,你說他的慈心還會很困難嗎?當然不會!所以很多人問我:「怎樣修慈悲心?」 馬上就要修慈悲心,是修不起來的。通常我會先建議他練習改變習氣。但是每個人的習氣都不一樣,有的人脾氣很大,有的人貪睡,有的人貪吃,有的人貪財,有的人喜歡佔人家的小便宜,有些人動不動脾氣就會上來,有的人就是看不起別人,覺得自己是最大的,很傲慢。每個人習氣不一樣,怎麼樣去改變這些?一個一個地淨化以後,你的心跟以前是完全不一樣的。
節錄自《現代人的藥師經7》P171-172