心是本自圓成,遍滿十方法界

  玄沙是位開悟的禪師,當初我學習禪宗的老和尚就曾經提出了玄沙禪師的一件公案,玄沙禪師對他的弟子說:「你知道嗎?現在有一些自稱開悟見性的,妄稱自己為大善知識,平日坐在自己廣大的繩床上,只要有人來參究,他便裝模作樣地搖動著身軀,揮舞著手勢,儼然一副開悟模樣,擠眉弄眼,瞪大著眼睛,瞠吐著舌頭,看著來參訪者雲視霄漢,看著虛空。還有一些自己說已經證悟了,沒事提著昭昭靈靈這般字眼,和妄說自身靈臺上有個能知能見,說是地、水、火、風,眼、耳、鼻、舌的主宰,用這種說法妄做善信的善知識,這都是在坑騙人的。你可知道,我現在問你,如果他所說的昭昭靈靈便是所謂本來的真正面貌,那為何你一昏沉,打起瞌睡來,就不見了呢?既然昏沉的時候做不了主,那在平日卻又有個昭昭靈靈,這樣子你能了解嗎?這個就是所謂認賊做父,這就是所說的昭昭靈靈,這也是多生累劫之所以會不斷地輪迴六道最主要的原因,自從無始來一直有著攀緣心和起起滅滅的妄想心。」

 

  這玄沙和尚說到了這裡,便很慈悲地要把真正的核心問題給點化出來:「如果你想知道這緣由,我現在就直接告訴你,所謂的昭昭靈靈,它只不過是我們六根所面對的五塵所生起的分別念,你們的昭昭靈靈只不過是六根所對的所緣色塵罷了。但是如果沒有這些所緣,現在你們所講的、所認為的昭昭靈靈,只能是子虛烏有、不存在的而已。真正的本來自性所在,它到底在哪裡呢?其實這些只要向自己內在尋找秘密金剛本性就可以了,就如同過去所有的大善知識、古德們所指示的一般,我們的心是本自圓成,遍滿十方法界。」