在打坐的時候，無需太著重於傳統學術化的名相而產生迷思，你只要很放鬆地把心專注在呼吸上，此時儘量做到身體完全地不要有壓力，接著配合呼吸的進出，慢慢地把放鬆不執著的心融合呼吸的進出，當身心自覺放鬆時，更要讓身心進一步地徹底放鬆。常常如此練習，久而久之，運氣好的時候，偶爾會接觸到呼吸停止、全身很愉悅、感覺沒有身體的存在，到最後連呼吸也漸漸地消失……。

　　放鬆身、心的方法，各宗各派各有不同，有些金剛乘的行者，剛開始教導他的弟子是從金剛誦開始，這些練習的目的，也是要藉由靜坐和呼吸出入息結合心，從完全地鬆弛中專注於一處，這也可以讓自己進入「止」的狀態，也可以試著將身心從放鬆一直進入到甚深的深層鬆透，在如此的狀態下，很自然地去觀察心的來、去和住。記住如果要讓心進入甚深的安止，就要看你的身、心如何完全處於自然不造作的狀態下放鬆，此時心漸漸地也會沒有任何的行使，因為心已經進入無需要做任何整治的境界，這時候要很清楚地尋找和認識到「它」，因為它會帶領你進入深層的止觀當中。 

　　有些人也經常問過不少次，自己在靜坐中許多年，有多次曾經體會到呼吸愈來愈微細，愈來愈安止，連同心也是愈來愈寂靜，但他不知道他接下來應該如何做才對？這種現象是靜坐修觀一段長時間以後很容易遭遇的狀態，此時你要讓自己的心像大自然的河流一般，無止盡地讓它不受控制地暢流，你只要很放鬆的保持在覺知的狀態就可以，要注意的只是不要因為觀察水流而讓自己掉入過去的思維，以及當下的覺受或者未來不可知的思考，就讓自己的心安止於心的狀態就可以，不要去束縛它，但是也不能遠離你的心的範圍，不執著但也不是放任，是你所要遵守的。 

　　也有不少上班族問過，通常在忙碌的一天完畢，回到家中用過晚餐梳洗一番之後，接著準備靜坐，可是往往會發現靜坐過沒幾分鐘，自己想辦法讓自己的身心要放鬆，但是往往一放鬆的同時就會陷入昏沉的狀態，甚至於很疲憊，一直想要睡覺，這個時候心的覺醒是扮演很重要的角色。此時你可以瞪大眼睛仰望虛空並緊閉上下牙床叩齒數次，雙手掌摀住耳洞，再把雙手掌按壓後腦數次放鬆，看看是否比較不昏沉，或者是用金剛唸誦的方式，振奮全身的細胞神經和肌肉再看如何，或者按摩全身之後，起身經行再回座看看如何……對治昏沉的方法很多，重點是如果這些方法都嘗試過後，仍然還是有身心俱疲很想睡覺的感受，那就是表示你的身心負荷過重，你的肉體不允許你過度地使用它，此時最重要的是好好地放下萬緣睡上一覺……。