我們在做任何的功德、任何的功課、拜任何的懺,就是很簡單地觀想,在自己的右邊是這一世的爸爸,一直往前推,過去世的爸爸,過去世再過去世的爸爸,每一世累劫的爸爸,和自己一起念經也好,拜佛也好,幫助別人也好,做一切的功德也好。左邊就是現在的媽媽,自己記得很清楚她長什麼樣子,過去世的當然忘記了,你不知道嘛,除非你有神通。所以我們就是以這一世的媽媽為母系的代表,每一世累劫的媽媽,全部就是在左邊。後面是所有的親友跟眾生,所有一切的眾生,所有自己想得起來的親戚,還有自己所有結交過的一切朋友,認識或不認識的全部都在自己的背後。前面是冤親債主,你們都應該知道是誰,有的人是自己的太太,有的人是自己的兒子。你現在應該知道了吧?你被誰折磨得這麼慘,那他就是你的冤親債主。你就拿一位、兩位放在前面作代表,所以你看看,你在做功課的時候很熱鬧,有這麼多人陪著你做功課。
你做功課的同時,在你觀想的那一剎那,他們也全部在做功課,他們能獲得和你一樣的功德。你的念力如果夠,你的定力如果足,你就觀想你的全身上下,每一個毛細孔,都有一個你,他們全部到不同的地方去,也一樣在拜拜,出現在不同的道場、不同的佛堂、不同的淨土⋯⋯。同時每一個化現出去的你,旁邊也一樣——右邊是父親、左邊是母親、後面是親友和眾生、前面是你的冤親債主。所以別人拜一拜是一拜,你拜一拜是多少拜?我過去拜佛是這樣拜的,做大禮拜也這樣子、念經也這樣子、持咒也這樣子、做施食也這樣子、做一切佛法的事情,全部都是這樣子。如果你很恭敬、很虔誠、很努力、很精進地這樣子修持,你很快就會得到感應。
會有什麼感應?你的身體、你的心理狀態,首先會不一樣。常常跟一些很精進的人聊天,他們回想,以前的一些毛病怎麼現在都沒有了?以前常常會胃痛、睡不著覺、莫名奇妙地發脾氣,這幾年很努力地按照這個方法修持,這些現象都沒有了。你們可以自己去做做看,一段時間以後再去想想看,是不是也有這種反應?我們講「反應」,不要講「感應」,感應必須是真功德才有感應,我們現在所做的一切都不算功德,我們只是在練習如何做善事。你如果這樣好好地做,身體好了,心理健康了,思考也趨正向了,再來你會發現,你的人際關係也改善了,很多人看到你說:「你怎麼變年輕了?你怎麼變漂亮了?你到底在上什麼課程?還是吃了什麼保養品?」那就表示,你在基礎上已經有一點點成就了,其他的,每個人的感覺不一樣,你自己去體會。如果你真的很認真努力去做,絕對會有幫助。而且,因為你做這樣子的事情,你周邊所有跟你在一起的人,也會得到正面能量的薰陶,也會得到加持。
一個修行好的人到哪裡,那個地方環境、磁場會完全不一樣,而且會發現,那邊的人忽然好像被這個人給吸引住了,很喜歡聽他講話、跟他聊天、很喜歡跟他交朋友。所以做業務的人特別要注意的就是拜懺,拜懺的功德不可思議。你們很多人在做業務,業務不是靠嘴巴,如果你只靠嘴巴,到最後你的行銷網會整個中斷。尤其是走「緣故法」的——緣故法就是靠關係,一個推薦一個、一個介紹一個,這個到最後都會有問題,甚至於會有一些糾紛。如果你懂得拜懺的法門,觀想你的客戶跟著你一起拜懺、念經,或者是做一切的功德,然後回向給他們,很快他們會自己來找你。當然發心要正確,你賺錢的目的是為了要利益眾生、幫助眾生,不是為了貪婪;如果你的發心不正確,你這樣觀想一次、兩次還可以,但是後來還是會中斷,所以你的發心要很正確。賺了錢,你希望百分之多少是做公益,百分之多少是幫助某些人,自己留少數足夠自己家用。如果你是這樣發心,一定有感應,這個是我要先跟你們講清楚的。因為有些人的發心,我不知道正確還是不正確?我那個時候不是為我自己,我是為了要幫助一些寺廟、佛學院,為了要幫助在喜馬拉雅山一些沒有受教育的 人,他們都是文盲,甚至於他們連水跟燈都沒有。我們是這樣子做、這樣子發願的,所以,只要不是為了自己,佛法的感應是很大的。
節錄自《現代人的藥師經5》P152-155