觀世音菩薩證悟解脫的方法，主要是善用「能」和「所」，從出生到往生片刻不相離的耳根方法，藉由反聞覺知，生起人人本具的根本智。

觀世音菩薩的由來及相關故事   

清涼大師根據梵文的翻譯，認為觀世音菩薩正確的意思是指「觀察娑婆世界所有一切眾生的聲音」。  

顯教、密教不同觀音法門的修行方法及竅訣介紹

「當你正在禪修時，如果心裡面屬於能取的部分漸漸地消失，這是你已經準備進入止的狀態。當你所取的意思也慢慢消逝時，表示你已經將要進入止和觀雙融的前行……」

最真實的佛門異聞錄

如梵法師只要大聲唸誦南無大慈大悲觀世音菩薩聖號，吹氣於水中令人服用，幾乎都立即痊癒……。

觀音菩薩的感應故事集

有一個啞巴每天跪唸〈普門品〉，近來已經可以開始發音說話。

知名佛門人物事蹟

（弘一大師）的自從讀誦了經文和唸誦了觀音菩薩的聖號之後，霎時之間，突然有種頓悟的感覺，超越了世界上一切藝術的領域。

「家家阿彌陀，戶戶觀世音。」我們對於觀音是如此的熟悉，以致於只要是生在漢文化圈的人們，無論中國、日本、韓國，甚至遠至南洋一帶，幾乎都曾見過、聽過觀世音菩薩的名號或形像。有關於觀音的流傳故事、經典及法門，更是佛教中豐富的寶藏，而觀音菩薩的悲願─聞聲救苦，更是療癒現代人身心疾病的良方。於是王薀老師決定將他在修學佛法的過程中所聽到的動人故事，以及諸多法門，就記憶所及，而且能對大眾公開講述的部分，披沙剖璞地擇其精要寫成此書。

對於我們所熟知的普門品、大悲咒、六字大明咒等等，與觀音菩薩有關的法門，王薀老師都有更深層面的闡釋。例如，我們所熟知的大悲咒，其珍貴之處，在於對於過去、現在及未來世的眾生都能夠有所俾益，而念誦時應先唸誦觀音菩薩及阿彌陀佛的名號，以求加持，並且每次至少應持誦若干次數等等，這些竅訣都是老師遍訪明師參學所得，當是無比可貴的經驗。

出版社編輯序

觀音，是「南無廣大靈感觀世音菩薩」的簡稱，這個稱呼也體現了祂與我們的親密性，有這麼多人們無時無刻都在唸誦著祂的名號，以致產生一個眾所皆知的暱稱。「家家阿彌陀，戶戶觀世音」，正是華人信仰的真實寫照，而其女性形相，有如慈母一般，令人放心地敞開胸懷，對祂傾吐心中的一切煩憂苦痛，每當望著祂慈藹的眉目、笑容，似乎總是在鼓勵著我們再次提起精神、奮發向上，便能重拾一往無前的力量。所以古往今來，許多的高僧大德、社會賢達，如同本書中所提及的弘一大師、阿雜仁波切等人，都曾持誦過觀音的聖號、咒語，並且獲取許多不可思議的感應。在一心至誠、無思無雜地唸誦時，一切災殃便不可思議地化為微塵，消散於虛空。

耳朵是人體最奇妙的感官，隨時都會感受到來自四面八方的聲音，也隱藏著引人入勝的秘密法門，可以清淨當下的一切惱熱病害，回返自然圓成、無所造作的本性。在本書中，作者詳盡介紹了觀音菩薩耳根圓通法門，以善用「能」和「所」而得到解脫，用所有眾生最熟悉，片刻不相離的耳根方法，藉由反聞覺知，生起人人本具的根本智。現代人所接觸的資訊量達到人類社會的巔峰，耳根更是無時無刻都受到各式聲響的侵擾，引發了無數的爭執、煩惱。長久薰習此觀音法門，自然可以看淡世間一切紛擾，在這個充滿各式聲色的資訊社會，保有一份內在的和平及安寧。

目前各地不斷傳出極端氣候的災情，各種看得見與看不見的污染，無時無刻都在戕害我們周遭環境與身體健康。產生各式各樣不同的傳染病，令人受苦不已，卻無藥可醫。如同本書所述：「當醫藥都無法給予人安樂的時候，此時可能只能依靠諸佛菩薩的慈悲。」咒語是諸佛菩薩的心滴，在台灣最多佛教徒持誦的咒語，無非六字大明咒以及大悲咒，本書中也詳盡敘述了兩者的效驗及來歷，大悲咒乃禪林四大神咒之一，在佛教中有著崇高的地位，大悲咒水更是靈驗無比；六字大明咒每個字也各有密意，如理如法持誦自然感應道交，獲得慈被。

這個時代，外在情器世界時刻動盪不安，本心容易放失而鎮日隨著外界變動起舞，心力交瘁而喪失應有的自信及快樂，本書中所提及的諸多觀音法門，無論是稱誦聖號、持誦咒語或是隨時返照自性，聆聽自己心中的聲音，都是適合現代人轉化身心，重新覓得平衡的良方，本書作者以自己的親身修持經驗以及一路行持觀音法門所聽聞到的各種法門及軼事，提供了我們初窺觀音法門的門徑，值得反覆咀嚼串習，對於性靈成長及圓滿必定有極佳助益。