如果已經明白了上下鵲橋是通達接連任、督二脈主要的橋梁，周天之氣如何運行無阻，自然也大抵明瞭。其餘的所謂火候掌握，這完全和自己煉功時的心意有關，心意和呼吸會影響到身體內部的溫度冷熱，許多丹道經典擅用道學名相——「鉛龍」、「汞虎」之類，用來代表象徵陰陽氣息如何依靠心意識的平衡調伏，掌握好上下調升之時，絕對不可以任意妄為，稍有誤差或心猿意馬期間產生的變化實在極難把控。如果心息無法統合寧靜如無波之湖，有時在烹煉之時一有險境萬分之時，時而先天之氣，時而心意送達多次的往返卦位之際，要到達烹煉成熟結成內丹，這期間有時遙遙無期。從基礎的如何採氣、產藥的過程，這中間是要依靠不同的功法才可奏效，一般人光是對於氣這個名詞就不一定可以結合到我們所要修煉的內丹到底有何關聯性？所謂「氣息相依」，呼吸對於一個人的生命力，甚至於壽元的長短是有著絕對性的關聯，呼吸順暢正確，它才可以維持和保護好身體內部五臟六腑的功能，甚至於整合全身億萬兆細胞的健康，也是極其重要的一環。

       普通人的氣和懂得應用真氣使自己維護生命本能，進而延長壽命，這是兩種不同的概念，在道家裡邊，呼吸便有先天之息和後天之氣的差別，一般來講，普通人所認知的氣大約都是停留在這個人有沒有元氣？中氣夠不夠飽滿？沒有錯，這也是一種氣的概念。但是，以先天和後天做為一種說明，便可以理解許多人其實是先天不足，後天又失調的狀態。先天是代表每一個人從父母親那邊所遺傳得到的體質夠不夠優良，在道家來講分為元氣夠不夠，這個元氣也就是每一個人的先天之氣。中國道家後來為什麼會發明了這麼多令後人望而生畏的名詞，使得有些有心人士根本無法輕易地入門？這點要追溯到春秋戰國那段百家爭鳴的時期，連老、莊所著作的經典中早就談及和氣息相關的論點，亦可說用「山包海匯，變炫無極」來形容，所以便有後來的諸子百家結合宇宙萬象，氣的作用小至人身小宇宙，外至天地水火陰陽宇宙，都是和氣有直接的關係。

        既然了解了呼吸和氣息的關係，以現代人的生活模式，要像過去古代專業的修士天天講究「抽添補髓，文武升降」，現代人除了極具慧根者，要他窮半生之力在故紙堆裡尋找長生不老之術，幾乎是不可能的事。但事實上，不管是古代或今時，只要人脫離了氣息，遠離了呼吸，則命在旦夕之間是必然的。因此，對於現今的人類而言，適合現代人可以接受的功法其實極多，只是要把它從古文字轉成現代人熟悉和貼切的用語，做為學習的橋梁，這一點便成為極重要的辨識。