通常亡者在四大尚未分解之前，或者在即將往生的徵兆產生之前，儘量要對其講述心性方面的話語及開示，例如要引導他，這世俗間的一切都會跟我們人一般，也會凋零、毀壞和滅亡，所以不須去執著。對治執著最好的方法便是布施，哪怕是往生前身上僅剩下的一枚銅錢，都要布施出去。如果亡者在生前就懂得布施，這時對自己的幫助是極大的。對於修行不是很精進和深入的眾生而言，如果往生前他還有任何執著，會導致他在中陰身時，他的神識便會受到我執的牽引，而影響到投生善道的機會。如果他在中陰時仍然念念不忘他的前世財物或資產，而且還執念為己物，不肯割捨放棄，這極有可能讓自己投生到旁生道；如果仍然對自己生前的美貌和色身有所依執，這也會導引自己投生為不好的他生道眾生。此時身旁如果有同修或善知識上師，便應該要引導他生起菩提心，或者專注地意念自己的上師。「有薰習過中陰教授指導並且嫻熟此法的修行者，有的也會在這之前修習法身頗瓦法。

前面有大略講到一些輔助性的呼吸吐納的方法，譬如說也可以應用在平常的養生方法上，在練習的時候，先調整好自己的呼吸，兩隻腳隨意坐姿也可以，先練習單鼻呼吸，無論右鼻或者是左鼻都可以。首先吸氣的時候，如果是先從右鼻孔吸氣，那就是吸氣的時候要把左鼻孔用手指先行按住，吸氣的時候先把氣吸入到丹田，稍微閉氣然後再從另外一個鼻孔緩緩把氣從鼻孔輕輕地吐出體外。接著換左鼻孔吸氣，此時用手指按住右邊的鼻孔照樣的單鼻吸氣，把氣引入到丹田稍微閉氣到不可忍的時候，把氣從左邊的鼻孔吐出。接著，要用兩個鼻孔吸氣把氣經由兩個鼻孔吸氣進入到丹田，依樣稍作閉氣，到無法忍住氣時再把氣經由兩個鼻孔緩緩吐盡……。

我有一個學生，他是一位攝影師，到處千山萬水尋找題材，勇於突破。多年來，他一直懷抱著打破傳統的夢想，也辦過幾次個展，成果也不錯。當他正大受矚目的那段時期，他突發奇想地對我說，他想到世界上最高的山區去拍攝，後來他決定了去珠穆朗瑪峰。我其實有幫他打過卦，卦象顯示他不要去比較好，但我還來不及跟他說明卦象的不吉，他就已經決定了行程。我印象中事後還曾託人告訴他的太太此行不宜，但由於他的藝術家個性，還是偷偷地去嘗試。要知道，沒有攀登過高山的人，他要克服的問題其實頗多的，例如高山症等，而且他去的時間又是雪季，結果碰到了一場風雪。在高度八千多公尺的山區裡，一旦你遭遇到了險難，那真的是叫天天不應，叫地地不靈。一般人即便是職業登山家，他們也極容易碰到雪崩或冰瀑的天險，高山症和凍傷都是經常有的事情。在這一次的行動中，由於他閃神，跌落到旁邊的一處小山谷，最後多處折傷，再加上在零下極冷的溫度裡，等到尋求到救護的時候，他已經面臨有些身體部位需要截除的命運。

如果一個人懂得如何地去運用自己的呼吸吐納帶給自己充滿健康與幸福的人生，我相信這是許多人夢寐以求的，光是透過有效的呼吸吐納以及以吐納配合導引動作，已經有許許多多的有心人因為持之以恆配合呼吸，對於全身細胞的喚醒以及奇經八脈和十二經脈運行的原理，漸漸地也都恢復了健康，可見，呼吸吐納及導引功法對現在和未來的人類其實是很有啟發作用的……。

「氣」有內在和外形，所能夠影響到人類激發生命力，一切可以用來驅使動力的一股由生命正氣盪滌出來的能量，所以它是我們人身上永不停歇的守護，生命中一直動而不息的就是它，一個人如果到了生命的最後終點才會了解到炁息的重要性，而且它是完全有異於其他物質世界，唯一尋找不到任何形體的不可名狀的非物質能量，並且具備有不可思議的功能。「神」更是至高無上，可以完全地掌握內外心意識和因外界刺激而動搖到命根本上很重要的元素，整個生命本體上的地、水、火、風、空，內定和外變全部都關乎到神和精、氣兩者之間焦不離孟，極度有關聯性的一環，整個宇宙空間外器的變化，如果有吻合一定的程序和大自然的律動，內在的一切清明與昏闇的仲裁，全部關鍵來自於神的存在與否…… 。