靜坐修氣要有大成，最需要者便是心氣合一，這中間「氣是萬年之藥，心是氣之使者」，這兩種若能相輔，便可以成真登仙，人未受到後天塵事、業氣污濁前，氣血本自通達，只因為無明貪執的緣故，漸漸根脈阻塞，氣血淤滯，於是百病叢生，若要八脈俱通，所需要的便是要有竅訣。

人的出生，就是為了學習如何無懼地面對人生路途中，自己的業力所給予的習題，雖不能每張考卷都拿滿分，但最起碼可以從容不迫地答完每個問題。

若可以靜則欲必少，欲望少的人才可以養德，才可以止定，而定是一切行為標準的重心，人無定力萬事不成。無論是佛家也好，儒家也好，無定就不知止，有定力的人絕不會朝秦暮楚，更不會行有踰矩，妄求他物：心中有仁，行不離仁，必是君子，這樣子的人無論是富貴中、貧賤裡，也不會自欺暗室。要曉得人一旦有了貪慾，天機便會粗鄙，便會漸漸地昧己良知，一切過失從此發生…。

整部《論語》核心離不開一個「仁」字，它的基礎在於能「明德」，前面所說人生在世最重要者在於修身，這是立身處世之根本，這個做不到，何以能己利利人？又如何對自己有所幫助，進一步幫助社會或身旁的每一個人？不懂得活用「仁」，必定無法求仁而得仁。

常爺爺也有他獨到的見解:「你喜歡讀書，這很好，但是盡信書不如無書，書也不是用來死背的。會看書的人真有學問，書是用來遮眼皮子，真正的學問是整部書活生生地攤擺在心田裡，做學問也是從心開始，古人教我們誠意正心就是這個道理。這個道理不懂，在家庭上、社會中、國家裡也就行使得不會圓滿。