講到真言宗的傳承，可以源自於印度的善無畏大師以及金剛智大師，在中國之所以會普傳開來，也是由於這幾位印度的高僧，原本是奉中國皇帝指示翻譯經典，進而遭逢到旱災或有流行性的諸疫時，他們一登壇立刻滂沱大雨如注般傾瀉不已。當朝皇帝也因為這幾位高僧所顯現的神蹟，令他們信服而祈求為其灌頂也是時而有之，可見唐密在當時是連皇帝都極為重視的信仰。

根據傳心法師的描述，他少年時所見到的虛雲老和尚當時已經九十多歲，但卻身體極為矯健硬朗，並且日日出坡，還在寺中種植了多棵樹木。更有一件稀奇的事，那便是龍王曾經化現為一老者，求戒於虛雲老和尚的事蹟⋯⋯或許由於傳心法師的贈送菩提念珠以及經常耳聞虛老的事蹟，那段時期對於禪生起了極為深切的興趣，於是在這位傳心法師的啟蒙下，開始念誦《楞嚴經》、《心經》、《金剛經》等和宗門相關的經書⋯⋯。

佛仍然很慈悲地再度從佛掌上放出一道光芒，為什麼佛還要如此示現？這也是佛希望能夠用此向上一路慈悲妙法接引阿難，如果阿難等真的可以在佛舉起拳頭的時候，當下立馬就可以看到自己的本體，那佛就不需要再多此一舉，可惜當時阿難並不能體會，所以勞得本師才需要再費苦心，在無言語的狀況下對阿難說：「你現在有沒有看到？」

泰戈爾這個人，他的一生中自然有他文學上的地位，尤其在印度，他是許多印度人的精神支持者，甚至於印度的文壇視他為印度的靈魂。說他是全方位的全才，一點也不為過，他除了是詩人以外，也是一位多產的作家，在印度極為活躍，也推動了許多有益於印度人民的社會運動，在藝術和其他方面的造詣也非常地深，印度的國歌也是由他所創作出來的。仔細去研究過，在他所走過八十一年的生命裡，他為世界文壇也做出了不少的奉獻，例如他的五十幾部詩文集，還有散文、小說方面也寫下了十二部之多，至於短篇的小說集也多達上百部。在創作文學作品之餘，他同時也為印度寫下了兩千多首著名的歌曲，畫作方面自己隨興所作的有一千多幅之多。像這樣子的成就，在當今世界文壇上，也可說是後無來者……。

我早期修持一切的寂靜尊時，一方面是因為偏愛水晶，因此使用了不同顏色的水晶材質，例如修觀音的時候，我便會用白水晶念珠；念綠度母時，便會使用綠色的水晶念珠；修懷愛法時，我又會使用粉色的水晶念珠；當發覺自性瞋心要油然生起時，為了要轉化內在的三毒，此時我便會用上黑色的水晶念珠。近年來坊間商家炒作水晶價格幾達天價，事實上個人對此無任何意見，只是一般人比較忽略掉水晶在古代其實也有藥用的價值，李時珍甚至於把水晶視為於精神上有安神、解心熱之效，古代也有許多人把水晶雕刻成髮器，用於整梳髮膚，據說可使毛髮濃密，美肌顏，益於氣色。水晶性質溫和，研磨成粉入藥時，可治肺、腎諸症，久服也有利於心臟系統⋯⋯。