文章摘錄
有錢又不顯掰的人,少矣!

《論語‧學而篇》裡邊,子貢有一天提到:「非常有錢但是又不會顯掰,極度低調,這種人感覺起來是如何呢?」孔子回答子貢說:「是還不錯啦!但還是比赤貧卻懂得進退有禮的人,還是略遜一籌。」這是子貢和孔子在《學而篇》的一段對話:「可也;未若貧而樂,富而好禮者也。」  

做一個自己想作的女人

身為一個女人的勇氣並不單單是反應自己的不滿情緒和委屈,更不是讓自己覺得是受害者,是犧牲的人。女人更不要妄自菲薄地對別人說自己就像衛生紙,用完就可以丟棄,更不是口香糖,嚐過了甜頭,就可以任意地被吐掉。 

念茲在茲便是通往開悟的鑰匙

之前有一位法國的哲學博士,他對禪宗極度有興趣,也去過韓國、日本參訪諸多名師。一日,有弟子偕他來講堂見我,他說他把鈴木大佐禪學的書全部都看過了,但是他是未能明白他平日有配合念阿彌陀佛,他說他有一個問題,如果明心見性之後是念還是不念?我便問他:「你的念,是口字邊的唸,還是念茲在茲的念,還是念而無念的念?」他沒有回答我,我接著繼續提出我的看法:「參禪的目的,是為了看見自性,如果你一旦開悟見性,還會有這個問題嗎?即心即佛,還要念什麼佛?佛性十方都有,你還要去往何處?」

舉案齊眉的由來

現代女性所要擇偶的條件,有的是希望學歷高、收入高、人又高大。但是日本近來女性尋找對象,卻反而以四低為標準,也就是低依賴、低姿態、低成本、低風險。總之,隨著社會風氣與現實變化,男女雙方擇偶的條件都會根據利益需求而有所不同。 

 

帶領自己離開痛苦的是誰?

佛教的基本思想上告訴我們:「導致引發一切痛苦的方式都是錯誤的,而停止痛苦不讓它繼續蔓延的方式才是正確的。」 


讓人類產生痛苦的原因只有一個──利害關係的衝突。我們生活上面和自己最貼切密不可分的便是自己和自己有衝突,自己和家屬會有衝突,自己和環境會有衝突,自己和團體會有衝突,甚至於自己和天氣、大自然也會有衝突……。衝突最大的來源是人的欲求不滿、執著、自以為是,自私地利己,不顧他人感受,長時間內心的不平靜,造成習慣性的情緒起伏,所以自己內心其實充滿了矛盾、掙扎與痛苦。

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