陳叔寶便是被隋煬帝一舉殲滅的陳後主，這陳後主在歷史上本來就是一位毫無作為，只會附庸風雅，荒淫無度，每天在酒池肉林之中流連徘徊的一位無能皇帝，加上他寵愛年僅十幾歲的張貴妃，抉擇任何百官所呈國事，張貴妃都坐在其大腿上，批奏、戲謔而定。 

電影《虛擬天后》中有一句話我覺得滿有意思：「我能回到原來嗎？」「原來已經回不去了。」根據經典上面所說，人類原來不是居住在地球，是來自於光音天。我們都是天人，但是為什麼會墮落？主要的原因來自於無明，但是無明的根本又是什麼？貪執過度、無明火過大，自以為是的主觀，無來由的傲慢，從來不會發自內心地真正相信他人。 

男女情愛這一碼子事，中西古今千古傳誦並且流傳，但即便《詩經》裡頭描述兒女情長的篇數也不過77篇。《詩經》是從西周一直盛行到春秋，其中風、雅、頌裡面都是反映當時不同的民情和地方色彩，有一點類似於我們現代的流行歌曲或者是民歌，歌詞裡面的內容也就是當時風、雅、頌裡邊，老百姓們的心聲和反應。只不過雅和頌所談的是朝廷貴族和讀書人所表達的詩文，而頌所偏重的都是屬於讚美、歌功頌德，或者是祭拜天地、山川大地所描述的內容。

「種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。」

這首詩是東晉時代陶淵明所作的一首詩。陶淵明，我喜歡讀他的詩選，並不是他在唐宋各大家之間有甚麼特別出色的地方，而是他的風骨為人一直令我覺得是質樸、高亮、刻骨但又文雅，這個是我在讀過大部分宋朝為官的吏員之作品，在其中還尋找不到的特質。 

在高度物質膨脹的結構底下，現代人對於俯拾之間垂手可得的名利與財富，早就不用修練便可以視同浮雲一般，可是對於幸福卻又千般地無奈，這也就是時下一般人所追求，但卻又經常覺得和幸福交臂擦肩而過的遺憾感。常常有人問我要如何才能掌握到真正的幸福？