身為一個女人的勇氣並不單單是反應自己的不滿情緒和委屈，更不是讓自己覺得是受害者，是犧牲的人。女人更不要妄自菲薄地對別人說自己就像衛生紙，用完就可以丟棄，更不是口香糖，嚐過了甜頭，就可以任意地被吐掉。 

之前有一位法國的哲學博士，他對禪宗極度有興趣，也去過韓國、日本參訪諸多名師。一日，有弟子偕他來講堂見我，他說他把鈴木大佐禪學的書全部都看過了，但是他是未能明白他平日有配合念阿彌陀佛，他說他有一個問題，如果明心見性之後是念還是不念？我便問他：「你的念，是口字邊的唸，還是念茲在茲的念，還是念而無念的念？」他沒有回答我，我接著繼續提出我的看法：「參禪的目的，是為了看見自性，如果你一旦開悟見性，還會有這個問題嗎？即心即佛，還要念什麼佛？佛性十方都有，你還要去往何處？」

現代女性所要擇偶的條件，有的是希望學歷高、收入高、人又高大。但是日本近來女性尋找對象，卻反而以四低為標準，也就是低依賴、低姿態、低成本、低風險。總之，隨著社會風氣與現實變化，男女雙方擇偶的條件都會根據利益需求而有所不同。 

佛教的基本思想上告訴我們：「導致引發一切痛苦的方式都是錯誤的，而停止痛苦不讓它繼續蔓延的方式才是正確的。」　

讓人類產生痛苦的原因只有一個──利害關係的衝突。我們生活上面和自己最貼切密不可分的便是自己和自己有衝突，自己和家屬會有衝突，自己和環境會有衝突，自己和團體會有衝突，甚至於自己和天氣、大自然也會有衝突……。衝突最大的來源是人的欲求不滿、執著、自以為是，自私地利己，不顧他人感受，長時間內心的不平靜，造成習慣性的情緒起伏，所以自己內心其實充滿了矛盾、掙扎與痛苦。

陳叔寶便是被隋煬帝一舉殲滅的陳後主，這陳後主在歷史上本來就是一位毫無作為，只會附庸風雅，荒淫無度，每天在酒池肉林之中流連徘徊的一位無能皇帝，加上他寵愛年僅十幾歲的張貴妃，抉擇任何百官所呈國事，張貴妃都坐在其大腿上，批奏、戲謔而定。