佛仍然很慈悲地再度從佛掌上放出一道光芒，為什麼佛還要如此示現？這也是佛希望能夠用此向上一路慈悲妙法接引阿難，如果阿難等真的可以在佛舉起拳頭的時候，當下立馬就可以看到自己的本體，那佛就不需要再多此一舉，可惜當時阿難並不能體會，所以勞得本師才需要再費苦心，在無言語的狀況下對阿難說：「你現在有沒有看到？」

泰戈爾這個人，他的一生中自然有他文學上的地位，尤其在印度，他是許多印度人的精神支持者，甚至於印度的文壇視他為印度的靈魂。說他是全方位的全才，一點也不為過，他除了是詩人以外，也是一位多產的作家，在印度極為活躍，也推動了許多有益於印度人民的社會運動，在藝術和其他方面的造詣也非常地深，印度的國歌也是由他所創作出來的。仔細去研究過，在他所走過八十一年的生命裡，他為世界文壇也做出了不少的奉獻，例如他的五十幾部詩文集，還有散文、小說方面也寫下了十二部之多，至於短篇的小說集也多達上百部。在創作文學作品之餘，他同時也為印度寫下了兩千多首著名的歌曲，畫作方面自己隨興所作的有一千多幅之多。像這樣子的成就，在當今世界文壇上，也可說是後無來者……。

我早期修持一切的寂靜尊時，一方面是因為偏愛水晶，因此使用了不同顏色的水晶材質，例如修觀音的時候，我便會用白水晶念珠；念綠度母時，便會使用綠色的水晶念珠；修懷愛法時，我又會使用粉色的水晶念珠；當發覺自性瞋心要油然生起時，為了要轉化內在的三毒，此時我便會用上黑色的水晶念珠。近年來坊間商家炒作水晶價格幾達天價，事實上個人對此無任何意見，只是一般人比較忽略掉水晶在古代其實也有藥用的價值，李時珍甚至於把水晶視為於精神上有安神、解心熱之效，古代也有許多人把水晶雕刻成髮器，用於整梳髮膚，據說可使毛髮濃密，美肌顏，益於氣色。水晶性質溫和，研磨成粉入藥時，可治肺、腎諸症，久服也有利於心臟系統⋯⋯。

現今苦海茫茫的眾生，幾個能從無垠煙霧中看到解脫的明燈？此事今古難全，有不少行人都有此嘆，更有人蹉跎一生，直至老時，仍是拄杖握手心悵然。為什麼？沒有把握，沒有方向，茫然不知如何是好。這種心境，自己也曾經經歷過，直至年少時看到道綽大師解脫的過程，心中忽然獲得大安心的安樂之感油然而生。

「如何『不住名客？」一邊也舉例說明當初他是如何思考的，因為佛要他說明，於是他就把重點說出來。「『不住名客』意思是指一個人走路不留下名字，這個叫做客，『住名主人』是指主人不能隨著客人到處亂跑，重點是在於藉由這個比喻可以體悟到在色塵所動的地方，能看見本自不動的清寂虛空，因此而知道寂靜的名字謂『空』，那個會動搖的名字叫做『塵』。整個白話的意思就是說塵寂是不動的名字，客無法常住，但色塵是可以動搖的，好比主人是不會動的，虛空也是不動搖的，如果虛空之中還有動搖，此種就叫做塵。」憍陳如解釋到了這邊，接著佛就給他印證說：「你說的是正確的。」