文章摘錄
人格的優雅與否,並不在於身分地位或傲人的文憑。人的一生何其短暫,如何幫自己提升能量,是一件值得重視的事情。

人格的優雅與否,並不在於身分地位或傲人的文憑。人的一生何其短暫,如何幫自己提升能量,是一件值得重視的事情。曾經接受過一位年老女居士的請託,她希望在臨終前,我能夠給予她一些祝福。在我過去的歲月當中,極少去打擾即將要離開人世的信眾,我覺得在人將要離開這個世界的時候,最重要的是讓他心中存有一分平安與寧靜,如果他還懂得運用自己所學習到的功課,我相信只要我們在一旁默默地祝福和迴向,效果都應該是很好的。

心如果任何時間都和菩提心維持一致,變成一味不可分離,到時這纖細的心和氣就會轉成智慧氣

通常亡者在四大尚未分解之前,或者在即將往生的徵兆產生之前,儘量要對其講述心性方面的話語及開示,例如要引導他,這世俗間的一切都會跟我們人一般,也會凋零、毀壞和滅亡,所以不須去執著。對治執著最好的方法便是布施,哪怕是往生前身上僅剩下的一枚銅錢,都要布施出去。如果亡者在生前就懂得布施,這時對自己的幫助是極大的。對於修行不是很精進和深入的眾生而言,如果往生前他還有任何執著,會導致他在中陰身時,他的神識便會受到我執的牽引,而影響到投生善道的機會。如果他在中陰時仍然念念不忘他的前世財物或資產,而且還執念為己物,不肯割捨放棄,這極有可能讓自己投生到旁生道;如果仍然對自己生前的美貌和色身有所依執,這也會導引自己投生為不好的他生道眾生。此時身旁如果有同修或善知識上師,便應該要引導他生起菩提心,或者專注地意念自己的上師。「有薰習過中陰教授指導並且嫻熟此法的修行者,有的也會在這之前修習法身頗瓦法。

不管任何境界的發生,心裡面但憑任運自然,自己只要做到不即不離,心息不斷

前面有大略講到一些輔助性的呼吸吐納的方法,譬如說也可以應用在平常的養生方法上,在練習的時候,先調整好自己的呼吸,兩隻腳隨意坐姿也可以,先練習單鼻呼吸,無論右鼻或者是左鼻都可以。首先吸氣的時候,如果是先從右鼻孔吸氣,那就是吸氣的時候要把左鼻孔用手指先行按住,吸氣的時候先把氣吸入到丹田,稍微閉氣然後再從另外一個鼻孔緩緩把氣從鼻孔輕輕地吐出體外。接著換左鼻孔吸氣,此時用手指按住右邊的鼻孔照樣的單鼻吸氣,把氣引入到丹田稍微閉氣到不可忍的時候,把氣從左邊的鼻孔吐出。接著,要用兩個鼻孔吸氣把氣經由兩個鼻孔吸氣進入到丹田,依樣稍作閉氣,到無法忍住氣時再把氣經由兩個鼻孔緩緩吐盡……

從谷底攀升的攝影師-身體可以七零八落、殘缺不全,但靈魂絕對要是松喬之壽,永生不朽地長存下去

我有一個學生,他是一位攝影師,到處千山萬水尋找題材,勇於突破。多年來,他一直懷抱著打破傳統的夢想,也辦過幾次個展,成果也不錯。當他正大受矚目的那段時期,他突發奇想地對我說,他想到世界上最高的山區去拍攝,後來他決定了去珠穆朗瑪峰。我其實有幫他打過卦,卦象顯示他不要去比較好,但我還來不及跟他說明卦象的不吉,他就已經決定了行程。我印象中事後還曾託人告訴他的太太此行不宜,但由於他的藝術家個性,還是偷偷地去嘗試。要知道,沒有攀登過高山的人,他要克服的問題其實頗多的,例如高山症等,而且他去的時間又是雪季,結果碰到了一場風雪。在高度八千多公尺的山區裡,一旦你遭遇到了險難,那真的是叫天天不應,叫地地不靈。一般人即便是職業登山家,他們也極容易碰到雪崩或冰瀑的天險,高山症和凍傷都是經常有的事情。在這一次的行動中,由於他閃神,跌落到旁邊的一處小山谷,最後多處折傷,再加上在零下極冷的溫度裡,等到尋求到救護的時候,他已經面臨有些身體部位需要截除的命運。

懂得如何使用優質的呼吸吐納,每一次吸氣進入人體時都會獲得對人體有益處的氧氣,深入進入到人體的臟腑之中

如果一個人懂得如何地去運用自己的呼吸吐納帶給自己充滿健康與幸福的人生,我相信這是許多人夢寐以求的,光是透過有效的呼吸吐納以及以吐納配合導引動作,已經有許許多多的有心人因為持之以恆配合呼吸,對於全身細胞的喚醒以及奇經八脈和十二經脈運行的原理,漸漸地也都恢復了健康,可見,呼吸吐納及導引功法對現在和未來的人類其實是很有啟發作用的……

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