文章摘錄
一切相都無所見,這才是真正的見

佛仍然很慈悲地再度從佛掌上放出一道光芒,為什麼佛還要如此示現?這也是佛希望能夠用此向上一路慈悲妙法接引阿難,如果阿難等真的可以在佛舉起拳頭的時候,當下立馬就可以看到自己的本體,那佛就不需要再多此一舉,可惜當時阿難並不能體會,所以勞得本師才需要再費苦心,在無言語的狀況下對阿難說:「你現在有沒有看到?」

詩人給予的啟示

泰戈爾這個人,他的一生中自然有他文學上的地位,尤其在印度,他是許多印度人的精神支持者,甚至於印度的文壇視他為印度的靈魂。說他是全方位的全才,一點也不為過,他除了是詩人以外,也是一位多產的作家,在印度極為活躍,也推動了許多有益於印度人民的社會運動,在藝術和其他方面的造詣也非常地深,印度的國歌也是由他所創作出來的。仔細去研究過,在他所走過八十一年的生命裡,他為世界文壇也做出了不少的奉獻,例如他的五十幾部詩文集,還有散文、小說方面也寫下了十二部之多,至於短篇的小說集也多達上百部。在創作文學作品之餘,他同時也為印度寫下了兩千多首著名的歌曲,畫作方面自己隨興所作的有一千多幅之多。像這樣子的成就,在當今世界文壇上,也可說是後無來者……。

水晶念珠及菩提子可令行者持誦獲得不可思議的功德

我早期修持一切的寂靜尊時,一方面是因為偏愛水晶,因此使用了不同顏色的水晶材質,例如修觀音的時候,我便會用白水晶念珠;念綠度母時,便會使用綠色的水晶念珠;修懷愛法時,我又會使用粉色的水晶念珠;當發覺自性瞋心要油然生起時,為了要轉化內在的三毒,此時我便會用上黑色的水晶念珠。近年來坊間商家炒作水晶價格幾達天價,事實上個人對此無任何意見,只是一般人比較忽略掉水晶在古代其實也有藥用的價值,李時珍甚至於把水晶視為於精神上有安神、解心熱之效,古代也有許多人把水晶雕刻成髮器,用於整梳髮膚,據說可使毛髮濃密,美肌顏,益於氣色。水晶性質溫和,研磨成粉入藥時,可治肺、腎諸症,久服也有利於心臟系統⋯⋯。

 

念佛人要擁有一串可以安心念佛的念珠

現今苦海茫茫的眾生,幾個能從無垠煙霧中看到解脫的明燈?此事今古難全,有不少行人都有此嘆,更有人蹉跎一生,直至老時,仍是拄杖握手心悵然。為什麼?沒有把握,沒有方向,茫然不知如何是好。這種心境,自己也曾經經歷過,直至年少時看到道綽大師解脫的過程,心中忽然獲得大安心的安樂之感油然而生。

如何 『不住名客』?

「如何『不住名客?」一邊也舉例說明當初他是如何思考的,因為佛要他說明,於是他就把重點說出來。「『不住名客』意思是指一個人走路不留下名字,這個叫做客,『住名主人』是指主人不能隨著客人到處亂跑,重點是在於藉由這個比喻可以體悟到在色塵所動的地方,能看見本自不動的清寂虛空,因此而知道寂靜的名字謂『空』,那個會動搖的名字叫做『塵』。整個白話的意思就是說塵寂是不動的名字,客無法常住,但色塵是可以動搖的,好比主人是不會動的,虛空也是不動搖的,如果虛空之中還有動搖,此種就叫做塵。」憍陳如解釋到了這邊,接著佛就給他印證說:「你說的是正確的。」

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