文章摘錄
《楞嚴》在床頭,妙偈時仰讀

  這道潛既然是開悟的禪師,多少有些神通,他知道他和蘇東坡過去世有著法上的因緣,於是對待他額外地親切,多次除卻一切法務,為的只是探望正在受難中的蘇東坡。道潛雖然是化外之僧,但卻有世俗的俠義心腸,後來蘇東坡再度被貶往南海時,道潛又刻不容緩地想要去陪伴這位忘年之交,此時的蘇東坡知道自己的政治地位極不穩定,怕會波及到道潛,寫了數封信,勸告道潛勿要前來,以免受其牽連。道潛本就一開化之僧,哪裡會受世俗八法之束縛,非但如此,更提用其不世之詩才,暗諷時政,最後落得和至交好友蘇東坡一般之命運,被迫還俗,長期居住在山東一角,過著融俗不亂之潛修大隱生涯……。

亂世和盛世都容易出生開悟的禪師

唐代為了刺激朝廷對外的貿易,特別訓練了一批官方的翻譯官,這些人主要是 訓練用外語和來往的商人溝通,也幫他們申請查驗需要的文件,另外也有催收 胡商納稅的義務。許多胡商食髓知味地密集往返於唐朝,主要是因為當時的羅馬人、波斯人和中亞地區的外國人,對於中國出產的布匹綢緞,以及茶葉跟瓷 器,都有著極大的興趣,胡商能從這些交易中賺取到極大的利益,這也是吸引力之一。可是許多的遊記中記載著在那個年代裡,絲路其實也充滿了不可預知的危險,這不僅僅是玄奘法師曾經描寫過,當時的出家人法顯法師在他的書中也有寫到。

《楞嚴經》重點主要是在破除眾生的生死根本

經過那一次和老居士的結緣,我更確定憨山大師在他的著作中,一劈頭直接就講破的重點:「這部經的重點主要是在破除眾生的生死根本,專門指出所有一切眾生的生死根本,其實就在淫念上,以及楞嚴大定的具體要旨上,因為破除魔敵最好的工具就是大定。」一代宗師慧心獨具地直述《楞嚴經》的精髓。《楞嚴經》整部經的重點和核心,都是在舉說如果要進入首楞嚴大定,最重要的便是要去除淫慾,所以護持淫戒是此部經的最重要處。

 

 

異國茶緣

廂倩女士很清楚地敘述著她二十六歲那年所發生的一切的過程,可以看得出來,雖然已經過了這麼久,但她仍然心中懷著瞋恨心,這便是屬於這種情感線女生標準的類型。廂倩的感情線還有一個特徵,拿她智慧線的紋路深淺做比較的話,相對地,她的智慧線紋路就淺得多,這表示她的感情勝過理智太多,所以一旦碰上了感情上面的問題,便會陷入痛苦的漩渦裡面,無法自拔。

道誼可師的長者

若要清楚描繪兩件書櫃所承荷組列,鉅細靡遺的書目和文物雖不到琳瑯萬端,但也不在少數,其中較冷門但卻是宗教中麟鳳不世之寶的,便屬佛道門中的符籤和吉祥圖騰唐卡古件……道教之中便屬早期來台所認識結緣之高功頗多,雖然都已陸續仙化,但昔日所贈之符籙珍寶,至今我也都如至珍異寶般供奉如儀,不敢躐等。

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