文章摘錄
破鏡重圓的情愛

陳叔寶便是被隋煬帝一舉殲滅的陳後主,這陳後主在歷史上本來就是一位毫無作為,只會附庸風雅,荒淫無度,每天在酒池肉林之中流連徘徊的一位無能皇帝,加上他寵愛年僅十幾歲的張貴妃,抉擇任何百官所呈國事,張貴妃都坐在其大腿上,批奏、戲謔而定。 

你真的回不去了嗎?

電影《虛擬天后》中有一句話我覺得滿有意思:「我能回到原來嗎?」「原來已經回不去了。」根據經典上面所說,人類原來不是居住在地球,是來自於光音天。我們都是天人,但是為什麼會墮落?主要的原因來自於無明,但是無明的根本又是什麼?貪執過度、無明火過大,自以為是的主觀,無來由的傲慢,從來不會發自內心地真正相信他人。 

愛情之外,難道沒有其他?

男女情愛這一碼子事,中西古今千古傳誦並且流傳,但即便《詩經》裡頭描述兒女情長的篇數也不過77篇。《詩經》是從西周一直盛行到春秋,其中風、雅、頌裡面都是反映當時不同的民情和地方色彩,有一點類似於我們現代的流行歌曲或者是民歌,歌詞裡面的內容也就是當時風、雅、頌裡邊,老百姓們的心聲和反應。只不過雅和頌所談的是朝廷貴族和讀書人所表達的詩文,而頌所偏重的都是屬於讚美、歌功頌德,或者是祭拜天地、山川大地所描述的內容。

陶淵明和一根蘿蔔的故事

「種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使願無違。」


這首詩是東晉時代陶淵明所作的一首詩。陶淵明,我喜歡讀他的詩選,並不是他在唐宋各大家之間有甚麼特別出色的地方,而是他的風骨為人一直令我覺得是質樸、高亮、刻骨但又文雅,這個是我在讀過大部分宋朝為官的吏員之作品,在其中還尋找不到的特質。 

不易獲得的幸福

在高度物質膨脹的結構底下,現代人對於俯拾之間垂手可得的名利與財富,早就不用修練便可以視同浮雲一般,可是對於幸福卻又千般地無奈,這也就是時下一般人所追求,但卻又經常覺得和幸福交臂擦肩而過的遺憾感。常常有人問我要如何才能掌握到真正的幸福?  

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