文章摘錄
一心正念的大能量

台灣有一段時期,西元一八九五到一九四五年,這段時間又稱為日據時代,這個時候的台灣人因為受到日本對台特別法的關係,本土的台灣人其實在很多方面是沒有自由的,也沒有參與公共事務的資格,包含所受的教育以及一切的待遇等等都是不一樣,其中最明顯的便是宗教信仰。日本人移入了固有的神道思想,利用鄭成功有其日本人的血統,講稱因為鄭成功過往曾經管治過台灣,把其合理化,並且在台南創立了開山神社,其形制、模型都沿襲自日本的神社格局,漸次地日本人認為要統治、日化台灣人民,最快的方法便是融入本地的宗教信仰和習俗,例如把傳統原有道教廟融入日本的佛教神祇、佛像,並且派設日本僧人進駐寺廟,所以早期台灣人的宗教信仰由於日本人統治的緣故,最後便成佛、道混合的信仰居多,也有人把它稱做齋教⋯⋯這類寺廟的原貌至今在台南、高雄或基隆都還有遺跡存留⋯⋯。

改變習慣擁有更多

小的事情是人跟人之間,大的事情是整個社區、整個社會、整個國家。所以在法會上,我們也祈禱希望所有的事情能轉危為安,能夠化解掉所有的事情變成平安。這就是你要經常性地去練習發願,不是只有對自己的事情關心,對所有一切的事情都要有這份心。不能說我今天是台灣人,去到美國就不管美國人,一樣都是眾生。

報恩與討債

當你感覺最近這一段時間不太順遂,可以多念《藥師經》裡的解冤咒,同時再加百字明咒。百字明咒消除人跟人之間的結,我認為是最快速的。曾經有人跟她的媽媽十二年不講話,她媽媽很痛苦,媽媽在菜市場擺攤販,辛辛苦苦把這些小孩子養大,因為這個小孩子的媽媽對她管教比較嚴格一點,她覺得媽媽不相信她,不尊重她,她就不理她,也看不起她,對她媽媽百般地刁難。

習氣斷捨離!?

捨,怎麼去捨?很多人聽到捨就很害怕,好像要跟他要錢,要叫他布施。不是,捨是從你的習氣開始捨,捨的意思就是拋棄、丟棄了、不做了,從今以後不要再有了、不再後有、不受後有、不再造業,這個就是捨。捨,一直做,做到最後,不好的馬上自己知道,不必刻意提醒自己這個不對、那個不行,這個人不怎樣!

謝謝你曾經障礙我

過去廣欽老和尚也是這樣,如果沒有碰到弘一法師,他也死了。因為他當時呼吸完全斷掉了,那間寺廟的和尚沒有閉關的經驗,沒有入定的經驗,他見到老和尚入定時,一摸沒有呼吸、沒有氣息了,就想:「這個和尚應該往生了。」準備要把他燒掉。 

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